包法利夫人
作者：福樓拜
『在這個充滿虛榮、名聲的環境中，到底追求什麼才是對的？？』
一開始的焦點並非包法利夫人－艾瑪，而是包法利先生－查理。安赫看的版本為：查理的前任妻子過世後，查理便開始追求他所愛的人──艾瑪。只是沒想到後來追求到的艾瑪，竟然是個嚮往婚外情的女子，在愛欲交纏中結束她浮華虛榮的一生，並且在最後艾瑪的死與大筆的債務也使查理抑鬱而終。
福樓拜對其筆下人物生動的描繪真的令人在閱讀的時候無不佩服。
從艾瑪初嫁時的純潔、查理再娶的喜悅，到最後，艾瑪的慾望如野火般燒盡了她的家人、她的一生。安赫在閱讀時，感覺當時的法國社會其實跟現在的台灣社會感覺很像，頂多就是髮型、服裝或是一些流行比較不同而已吧，不然的話當時社會中的虛榮感、浮華以及對愛情的憧憬、對婚姻的失望，還是頻頻出現在現今的社會中。不可諱言的，這些主題幾世紀以來仍是很搶手，或是說這些教訓，人們還是學不乖。
安赫對最後艾瑪的選擇非常的驚嚇也非常的佩服（不過真的不建議這麼做啦）。抓起砒霜吃下去那剎那，猶如親眼看到似的愣在那邊（當時真的是在小說面前落下巴），很想衝過去拉住她（不過礙於是小說人物我也愛莫能助，而且即使救活了到底她會不會覺醒又是一回事……），然而在當下，我竟馬上幫艾瑪回憶起她的過去的點點滴滴，從她開始認識查理，覺得自己終於遇到白馬王子，對婚姻生活開始憧憬，到在園子裡嬉戲彼此產生好感，一直到嫁來查理家之後，過了一陣子，漸漸地，她開始感到不滿，對婚姻厭倦，開始嚮往小說中出軌的快感，背著丈夫追求著自己真正渴望的人，就這樣點燃了愛慾的火焰，燃燒著全身，也燒盡了她最後的年華。
在十九世紀福樓拜這位寫實主義的作家不但對文字非常講究，並且對一些病狀的描述也非常的要求。因此在描寫艾瑪服砒霜後的樣子時，感覺很像在看卡通裡面的巫婆被男女主角打死時一樣的猙獰，真的是差點把安赫嚇死了，不過在一旁的查理可能更傷心吧，他可是從她吃完發作到吞下最後一口氣都全程陪伴，而最後他的臉上落寞更令安赫感到不捨。
人，總是對自己選擇的未來充滿理想，然而，一旦無法克制，便氾濫成災，也危害了自己跟身邊的人。
人，總該對自己設下一個目標，並且認真安穩的去完成，對自己負責。
或許是環境因素，艾瑪不想離婚，他享受自己的家庭生活，並且從偷情中獲得她真正需要的愛撫。但是，自身的自由不應該危害到他人。在現今社會中，人人大喊要自由，然而當我們都在呼喊這個口號時，真正替他人著想自由二字的人有多少個？？
當我們在抱怨環境不好時，是不是該主動改善這個環境？而非無謂的報怨？近幾年來，教導我們正面積極的書籍越來越多，在一個心靈貧瘠的社會中，人人都應該多閱讀、多思考、多用不同角度以及立場替人著想。
為政者的短視、決策者的近利、政商之間的勾結，這一切一切都還未結束，然而，我們應該一起為這些人祈禱，祈禱他們為我們這個社會著想。
多替別人想一分，就是替自己多造福一分。
這句話並非只是口號，而是一個值得實踐的話語。今天安赫在捷運上發瘋的請大家吃早餐，並非真的發瘋，而是多希望將這些人變的跟安赫一樣健康、一樣有活力，安赫仍然會讓位、會寒喧、會懂得禮貌。這些規矩，在這個社會中仍然是鞏固社會文化的基礎。教育部近來宣揚『品格運動』，安赫非常贊成。許多莘莘學子不懂得應退，對朋友、對師長也不懂得打招呼，尊師重道變成了過去的觀念，「亦師亦友」變成「無師僅友」，那我不知道列入高中課程的韓愈的「師說」是不是該提前到國中教？
前陣子回去找國中導師聊天，發現他為了新一代的孩子而有點煩惱，我也是啊。教改的失敗使得小孩子們的價值觀越來越混亂，而當父母的若沒有給孩子正確的價值觀，很容易造就孩子功利主義、物質主義的想法。「我要這個、我要……」、「不要，不要……」到底孩子或是我們在講這個的時候，有何不同？
安赫最近也正在好好反省以及思考，到底自己做好多少？又應該如何面對這個變化的社會？是否會有一天社會的變化停了下來？那屆時，我們又該如何應變？我想答案很容易，就是好好當個好人，擇「善」固執，此處的執安赫會解釋為「執行」的執。
選擇好的並且一直執行下去。
安赫爾與你一起閱讀，一起體會生活中的美好與回憶，閱讀生活，活出美麗，安赫爾謝謝你今天的閱讀
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